教育本質論

文化說	斯普朗格Spranger	教育本質為文化價值的選擇、保存、延續及創造。 慎選文化材作為教育材。 個人精神生活的活動方向分為理論型（真）、經濟型（利）、審美型（美）、社會型（愛）、政治型（權）、宗教型（聖）。 教育應注重個人個性的發展，使個人接受文化陶冶。
	李特Litt
自我實現說	笛卡兒Descartes	我思故我在，個人的自我存在具有必然性與必要性。 自我是一種實體，一種存在的形式。
	馬斯洛Maslow	教育即是本能自我達到理想自我的動態歷程。 需求層次理論的最高層次為「自我實現」。
	羅杰斯Rogers	人本主義。人在生活經驗中能得到「自我觀念」。「自我觀念」是個人人格的核心及自我實現的原動力。理想的「自我」及「知覺的自我」差距越小，人格發展越健全。
開展說	康米紐斯Comenius	神賦予人一切生命的本質，教育是提供是當環境，讓個人自由依序發展。 教育為個人由內向外開展本身潛能之歷程。 真正的教育允許兒童擁有最大自由。
	裴斯塔洛齊Pestalozzi
	福祿貝爾Froebel
生長說	杜威Dewey	人具備依賴性與可塑性。 經驗具有繼續性與交互作用性。 教育為傳遞與溝通經驗的歷程。
社會化說	涂爾幹Durkheim	教育目的在使人社會化。個人是社會的產物。 社會是教育的基礎，教育是社會的機能，是一種社會現象。 教育為一種使未成熟者達到成熟狀態的歷程。
	拿托普Natorp
	柏格曼Bergman

教育目的與理念追求

教育有目的	理想主義：教育是一切教育活動的目標。
	個人本位：教育目的是由人的本性本能需要決定的。（盧梭，洛克）
	社會本位：教育的目的是根據社會的要求來確認目的。（赫爾巴特、涂爾幹）
教育無目的	杜威：教育是一種生活，也是一種經驗的重組，所以不需任何目的。 　　　教育就是生長，把教育本身認同為一種目的。
	皮德思：教育的三大規準—價值性，認知性，自願性。

皮德思Peters：三大教育規準

價值性	教育必須合理，有正面價值。為最基本	施教者的認知	善
認知性	教學活動應該讓學習者了解內容。知其所以然	學習者考量	真
自願性	教育過程必須尊重學習者的自由意志	施教者與學習者之間的共識	美

教育的分類

狹義	學校教育 （正規教育、正式教育、 有計畫的教育）			有特定場所、特定受教者、專門施教者、特定目的與特定的教育內容。
廣義	非正規教育		學校以外一切有組織的教育活動。（例：職訓、進修、補習）
	非正式 教育	家庭教育	第一個接觸教育的場所。 ® 阿德勒（新精神分析學派）：人的人格在五歲以前已經形成。 ® 羅素：個性的教育與誕生的同時間開始
		社會教育 成人教育	指正規教育外，以一般民眾為對象而實施的各種教育措施。
	終身教育			注重連續性，統合性。建立正規教育與非正規教育或是非正式教育間，建立連續性與橫向的統整與資格的認定。